Rabu. Minggu Biasa XV, Hari Biasa (H)
- Yes 10:5-7.13-16
- Mzm 94:5-6.7-8.9-10.14-15
- Mat 11:25-27
Lectio
25 Pada waktu itu berkatalah Yesus: “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil. 26 Ya Bapa, itulah yang berkenan kepada-Mu.
27 Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku dan tidak seorangpun mengenal Anak selain Bapa, dan tidak seorangpun mengenal Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakannya.
Meditatio-Exegese
Tuhan semesta alam akan membuat orang-orangnya yang tegap menjadi kurus kering
Nabi Yesaya memandang tindakan kekaisaran Asyur sebagai bukti bahwa Allah mengendalikan hidup-mati semua bangsa. Ia menjadikan Asyur cambuk untuk menghukum umat-Nya atas ketidak taatan pada-Nya (bdk. Yes. 10:5-6).
Merujuk Kitab Nabi Yesaya dan bagian lain Kitab Suci, Gereja mengajar, “Demikianlah Roh Kudus, pengarang utama Kitab Suci, sering kali mempertalikan perbuatan-perbuatan tertentu dengan Allah, tanpa menyebutkan sebab kedua.
Itu bukanlah suatu cara ungkapan primitif, melainkan suatu cara yang mendalam, untuk mengarahkan perhatian kepada prioritas Allah dan kekuasaan-Nya yang absolut atas sejarah dan dunia dan dengan demikian mendidik supaya berharap kepada-Nya (bdk. Yes. 10:5-15; 45:5-7; Ul. 32:39; Sir. 11:14).” (Katekismus Gereja Katolik no. 304).
Kesombongan seolah benar karena penguasaan pada kota-kota penting (Yes 10:7-11). Tetapi, di masa depan, Allah akan mengadili dan menjungkirkan kesombongan bangsa itu (Yes. 10:12-18) dan Asyur akan tenggelam dalam puing-puing kemegahannya di masa lalu.
Origenes, pengajar dari Alexandria, mengingatkan, “Setiap pelaku kejahatan memberhalakan apa yang diinginkannya. Ia menjadi budak dari dosa-dosanya. Dengan melelehkan buatan tangan pengrajin dan memahat patung secara diam-diam, ia menjadikan dirinya sasaran kutuk. Kita membuat banyak berhala jauh di lubuk hati saat kita berdosa.” (Homiliae in Isaiam, 8, 1).
Namun Allah tetap memanggil tiap manusia untuk mengakui campur tangan-Nya dalam hidup biasa sehari-hari. Ia mengundang tiap pribadi untuk rendah hati dan mematuhi rencana-Nya (bdk. Yes. 10:15-16), karena kesombongan, yang menempatkan diri sendiri pada kedudukan sebagai Allah, pasti dihancurkan.
Sabda-Nya (Yes. 10:16), “Tuhan, Tuhan semesta alam, akan membuat orang-orangnya yang tegap menjadi kurus kering, dan segala kekayaannya akan dibakar habis, dengan api yang menyala-nyala.”, Propter hoc mittet Dominator, Dominus exercituum, in pingues eius tenuitatem; et subtus gloriam eius ardor ardebit quasi combustio ignis.
Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi
Yesus bersyukur kepada Bapa di surga karena Ia berkenan menyatakan kebijaksanaan dan kasih kepada para murid-Nya. Ungkapan syukur-Nya bermakna pengakuan bahwa Allah adalah Bapa dan Tuhan langit dan bumi.
Ia adalah Sang Pencipta dan Khalik, Pemilik atas apa yang diciptakan-Nya. Dari-Nya segala sesuatu bermula dan kuasa-Nya mutlak mengatasi segala. Saat bersamaan Ia menyatakan kasih dan kerahiman kepada semua anak-Nya.
Gereja mengajarkan, “Santo Yohanes berlangkah lebih jauh lagi dan berkata: “Allah adalah kasih” (1Yoh. 4:8-16): Cinta adalah kodrat Allah. Dengan mengutus Putera-Nya yang tunggal dan Roh cinta pada kepenuhan waktu, Allah mewahyukan rahasia-Nya yang paling dalam;
Ia sendiri adalah pertukaran cinta abadi, Bapa, Putera, dan Roh Kudus, dan Ia telah menentukan supaya kita mengambil bagian dalam pertukaran itu.” (Katekismus Gereja Katolik, 221).
Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil
Yang menghalangi relasi kasih antara manusia dengan Allah adalah kesombongan budi, kebekuan hati dan kehendak yang tak teratur. Semua menutup kebaikan hati Allah untuk menganugerahkan damai, suka cita dan kebenaran.
Kesombongan menjadi akar segala niat jahat dan dorongan hati yang mengarahkan pada dosa. Kesombongan selalu berupaya menguasa hati, menjadikannya beku dan memberontak pada Allah.
Lalu apa itu kesombongan? Kesombongan adalah cinta diri yang tak teratur dan menganggap diri sendiri paling unggul dan utama. Disposisi hati ini menjadikan diri sendiri pusat seluruh semesta.
Yesus memperlawankan kata bijak dan pandai, sapientibus et prudentibus dengan kecil, parvulis. Orang kecil sering diidentifikasi sebagai orang yang memiliki hati seperi ‘anak-anak’.
Anak-anak selalu mengungkapkan kepercayaan dan ketergantungan kepada mereka yang dipandangnya lebih dewasa, bijak dan dipercaya.
597 sebelum Masehi, saat kerajaan dari timur, Babilonia yang dikuasai Nebukadnesar, menguasai Yehuda, para penduduk dibuang ke Babel. Yang dibuang adalah para elite atau petinggi.
Maka, yang dibuang kaum penjajah adalah anggota keluarga kerajaan, bangsawan, pengawai, prajurit dan para pengrajin atau orang cerdik pandai. Yang diijinkan tinggal hanya mereka yang melarat atau tidak memiliki apa-apa, selain Allah.
Kaum sisa-sisa, anawim, sama dengan anak-anak selalu mencari summum bonum, atau kebaikan tertinggi, yaitu Allah sendiri. Hati yang sederhana berakar dari kerendahan hati, mahkota keutamaan. Karena kerendahan hati selalu mengandalkan rahmat dan kebenaran dari-Nya.
Sama seperti kesombongan yang menjadi akar dosa dan kejahatan, kerendahan hati menjadi satu-satunya tanah yang subur tempat rahmat Allah dapar berakar dengan dalam dan kuat. Kerendahan hati memungkinkan manusia mengambil sikap tepat di hadapan Allah.
Yesus pun mengungkapkan syukur-Nya (Mat. 11:25), “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil.”, Confiteor tibi, Pater, Domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis.
Ibu kebijaksanaan Israel mengajarkan (Yak. 4:6; bdk. Ams. 3:34), ”Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati.”, Deus superbis resistit humilibus autem dat gratiam.
Tidak seorangpun mengenal Bapa selain Anak
Yesus menyatakan bahwa Dialah wahyu Allah yang sempurna. Salah satu kebenaran iman Katolik adalah bahwa tiap pribadi dapat mengenal Allah yang hidup. Pengenalan akan Allah tidak sekedar dibatasi pada mengetahui segala sesuatu tentang Allah, tetapi tiap pribadi dapat mengenal Allah secara pribadi.
Inti iman Katolik, dan yang membedakan dari agama Yahudi dan agama-agama lain, adalah bahwa orang Katolik mengenal Allah sebagai Bapa kami. Yesus memungkinkan setiap orang Katolik mengenal Allah sebagai Bapa kami. Maka, memandang Yesus sama dengan memandang Allah.
Dalam Yesus tiap pribadi mengenal kasih Allah yang sempurna, Allah yang memperhatikan dan melindungi tiap laki-laki dan perempuan. Ia mengasihi hingga menyerahkan hidupnya bagi setiap manusia di kayu salib.
Yesus mewahyukan Allah pada manusia dengan sempurna. Dia mengasihi manusia secara penuh, tanpa syarat dan sempurna.
Sabda-Nya (Mat. 11:27), “Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku dan tidak seorangpun mengenal Anak selain Bapa, dan tidak seorangpun mengenal Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakannya.”, Omnia mihi tradita sunt a Patre meo; et nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius et cui voluerit Filius revelare.
Yesus juga berjanji bahwa Allah Bapa mendengarkan doa tiap pribadi ketika berdoa dalam nama-Nya. Maka, Ia mengajarkan pada tiap murid-Nya dengan penuh keyakinan berdoa: Bapa kami yang ada di surga… Berilah kami rejeki pada hari ini…
Katekese
Disingkapkan kepada anak-anak. Santo Epiphanius, Orang Latin (akhir abad kelima):
“Dan Ia menyingkapkan semua ini kepada anak-anak. Kepada anak-anak yang mana? Bukan anak-anak yang diukur dari umur, tetapi bagi mereka yang adalah anak-anak dalam hal dosa dan kejahatan.
Kepada mereka, Yesus menyingkapkan bagaimana mencari berkat surgawi dan hal-hal yang akan datang dalam Kerajaan Surga.
Karena hal itulah yang berkenan di hadapan Allah bahwa “Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Surga, sedangkan anak-anak Kerajaan itu akan dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi.” (Mat. 8:11-12).” (Interpretation Of The Gospels 26).
Oratio-Missio
Tuhan, hapuslah keraguan, ketakutan, kesombongan yang selalu menghalangai untuk menerima sabda-Mu dengan suka cita. Amin.
- Apa yang perlu aku lakukan agar selalu rendah hati di hadapan Allah dan sesama?
Confiteor tibi, Pater, Domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis – Matthaeum 11:25
