Jumat. Hari Biasa, Pekan Biasa VI (H)
- Yak. 2:14-24.26
- Mzm. 112:1-2.3-4.5-6
- Mrk. 8:34-9:1
Lectio
34 Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. 35 Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya.
36 Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya. 37 Karena apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya? 38 Sebab barangsiapa malu karena Aku dan karena perkataan-Ku di tengah-tengah angkatan yang tidak setia dan berdosa ini, Anak Manusiapun akan malu karena orang itu apabila Ia datang kelak dalam kemuliaan Bapa-Nya, diiringi malaikat-malaikat kudus.”
1 Kata-Nya lagi kepada mereka: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat bahwa Kerajaan Allah telah datang dengan kuasa.”
MeditatioExegese
Setiap orang yang mau mengikut Aku
Warta tentang Yesus dengan cepat sampai ke ibu kota dunia, kota abadi Roma. Untuk membina jemaat Santo Markus menyusun kisah tentang Yesus Kristus antara tahun 65-75. Ia menyusun bahan katekese di tengah situasi sulit yang dialami jemaat.
Pada tahun 64, Kaisar Nero mengumumkan pengejaran besar-besaran terhadap para murid Yesus dan simpatisan-Nya. Maka, hampir di seluruh wilayah kekaisaran Romawi para murid Yesus dan yang ingin mengikuti-Nya mengalami penderitaan. Bahkan, mereka disalib, dibunuh dan dijadikan tontonan di arena, amphitheater.
Enam tahun kemudian, Yerusalem diluluh lantakkan oleh panglima perang Kekaisaran Romawi, Jenderal Titus. Seluruh Israel dihancurkan. Bait Allah dibumi hanguskan dan seluruh harta kekayaan diangkut sebagai rampasan perang.
Di wilayah lain kekaisaran, perselisihan di antara jemaat yang berasal dari bangsa Yahudi dan bangsa lain tidak mereda. Situasi ini sungguh menyulitkan untuk mewartakan salib Kristus. Bagi bangsa Yahudi, penyaliban menjadi bukti bahwa orang itu dikutuk (Ul. 21:22-23).
Menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku
Kepada orang banyak dan kedua belas rasul itu Yesus menyingkapkan syarat yang sama untuk mengikuti-Nya: menyangkal diri, memikul salib dan mengikutiNya. Ketiga syarat ini menjadi satu ikatan, bukan lepas satu-satu.
Menyangkal diri bermakna mengganti orientasi/tujuan hidup dari berpusat pada diri sendiri menjadi berpusat pada Allah. Menyangkal diri setara makna dengan pertobatan, Yesus berseru, “Bertobatlah”, μετανοειτε, metanoeite (Mrk. 1:15).
Maka menyangkal diri tidak hanya membenci segala dosa, mencampakkan segala hal yang mengganggu kedekatan dengan Allah, tetapi juga menjadikan rencanaNya menjadi rencana pribadiku. Pemazmur mengungkapkan, “… aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; Taurat-Mu ada dalam dadaku.” (Mzm. 40:9).
Memanggul salib dan mengikuti-Nya bermakna kesediaan dengan suka rela menanggung perlakuan untuk disingkirkan, dicela, dihina oleh sistem hidup kemasyarakatan yang tidak adil dan melegalkan ketidak adilan.
Salib bukan nasib buta yang meninpa pengikutNya dan dikehendaki Bapa. Salib adalah konsekuensi logis yang harus ditanggung karena komitmen untuk setia mengikuti Warta Suka Cita yang menjadi penuh dalam diri Yesus, Putera-Nya.
Maka siapa pun juga yang menerima pewartaan Kabar Gembira selalu disambut dan diperlakukan sebagai saudaraNya laki-laki dan perempuan (bdk. Mrk. 3:35).
Warta Sukacita, Injil selalu menggoncang kuasa setani, yang didukung oleh kepentingan, kenikmatan diri dan, pasti, ketidakadilan.
Warta itu dan pewartaNya selalu dimusuhi, dikejar-kejar, bahkan, dibunuh. Karena itu, tiada kasih yang lebih besar dari kasih seorang yang memberikan nyawanya bagi sahabatnya.
Kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil
Yesus menggunakan kata ‘nyawa’, ψυχην, psychen, dari kata psyche (Mrk. 8:35), yang juga digunakan ketika Allah meniupkan nafas hidup pada saat menciptakan manusia (Kej. 2:7).
Nyawa bermakna inti hidup manusia. Nyawa menopang hidup fisikal sekarang dan akan terus hidup kendati jasad yang ditopangnya telah terkubur.
Kata lain yang digunakan dan dipertentangkan adalah kata ‘kehilangan’, απολεση, apolese, yang bermakna: menghancurkan. Maka, Yesus memberikan tawaran: menyelamatkan nyawa atau kehilangan nyawa.
Menyelamatkan nyawa bermakna memilih untuk berlawanan dengan Allah. Konsekuensi dari pilihan ini adalah menghancurkan hidup untuk selamanya.
Dan yang kehilangan nyawa karena Dia dan Injil serta tidak malu mengakui Yesus di hadapan manusia, ia akan memperoleh nyawa dan memeliharanya untuk hidup kekal. Dan cara untuk kehilangan nyawa: menyangkal diri, memikul salib dan mengikutiNya.
Bila kehilangan nyawa dipilih, tiap murid-Nya memperoleh nyawanya. Ia bersabda (Mrk. 8:34), “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.”, Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me.
Katekese
Akankah kau mengikuti Yesus? Santo Caesarius dari Arles, 470-542 :
“Ketika Tuhan mewartakan pada kita dalam Injil bahwa setiap orang yang hendak menjadi pengikutNya harus menyangkal diri, perintah itu terasa berat.
Kita mengira Ia sedang meletakkan beban yang sangat berat di pundak kita (Mat 16:24; Mrk 8:34; Luk 9:23).
Tetapi, perintah itu tidak lagi menjadi beban karena diberikan oleh Orang yang membantu melakukannya. Ke tempat mana kita harus mengikuti Kristus jika bukan di tempat yang telah Ia lalui?
Kita tahu bahwa Ia telah bangkit dan naik ke Surga. Lalu, ke sanalah kita mengikutiNya.
Maka, tak ada alasan untuk putus asa. Kita bukan apa-apa bila mengandalkan diri sendiri; tetapi, karena berpegang pada janji Kristus.
“Siapa pun yang menyatakan diri tinggal di dalam Kristus harus berjalan bersamaNya. Akankah kamu mengikuti Kristus? Maka, jadilah rendah hati, seperti Ia rendah hati.
Jangan menghina kehinaan-Nya jika kamu ingin mencapai kemuliaan-Nya. Dosa manusia membuat jalan menjadi sukar dan bergelombang.
Kebangkitan Kristus meratakannya. Dengan melawati jalan itu sendirian, Ia mengubah jalur jalan yang sempit menjadi jalan raja.
Dua kaki diperlukan untuk berlari sepanjang jalan raya ini, yakni kerendahan hati dan kasih. Setiap orang yang ingin mencapai puncak – baiklah, ia harus lebih dulu menjadi rendah hati.
Mengapa kamu melangkahi pijakan yang terlalu lebar? Apakah kamu ingin jatuh terjerembap? Mulailah dengan langkah pertama: kerendahan hati. Kemudian, kamu siap untuk mendaki.” (Sermons 159, 1.4–6).
Oratio-Missio
Tuhan, aku ingin mengikutiMu sebagai murid. Dengan suka hati kupersembahkan apa yang kumiliki. Ambillah dan gunakan seluruh hidupku sebagai persembahan demi kemuliaanMu. Amin.
- Apa yang perlu aku lakukan untuk menyangkal diri, memikul salib dan mengikuti Yesus?
Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me – Marcum 8: 34
