Jumat. Pekan Biasa XI (H)
- 2Kor. 11: 18.21b-30.
- Mzm. 34: 2-3.4-5.6-7.
- Mat. 6: 19-23.
Lectio
19 “Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya. 20 Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di surga; di surga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya.
21 Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada. 22 Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah seluruh tubuhmu; 23 jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu.”
Meditatio-Exegese
Kumpulkanlah bagimu harta di surga
Yesus menawarkan harta yang lebih berharga dari pada seluruh harta di bumi dan tidak musnah oleh ngengat, karat dan pencurian.
Ia meminta para murid-Nya mencari dan mengumpulkan harta surgawi yang tidak berubah. Harta yang ditawarkan Yesus dijamin dan dijaga dari kerusakan oleh Allah sendiri.
Harta yang harus dicari adalah Kerajaan Allah dan kebenarannya (Mat. 6:33). Mencari Kerajaan Allah berarti peziarahan mencari dan menemukan wajah Allah dalam diri sesama dan alam.
Wajah-Nya mudah ditemui pada diri saudara-Nya yang paling hina dina (Mat. 25:40).
Harta Kerajaan Allah menghasilkan suka cita yang tak terungkapkan dengan kata, karena menyatukan dengan sumber dari segala sukacita dan berkat, Allah sendiri.
Dalam Yesus, para murid menerima Kerajaan-Nya.
Santo Paulus melukiskan sebagai Kerajaan kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus (Rm. 14:17).
Dan Santo Petrus (1Ptr. 1:4)
bersaksi bahwa Kerajaan itu seperti harta “yang tidak dapat binasa, yang tidak dapat cemar dan yang tidak dapat layu, yang tersimpan di surga bagi kamu.” in hereditatem incorruptibilem et incontaminatam et inmarcescibilem conservatam in caelis in vobis.
Namun, sepanjang sejarah sering manusia menggeser tujuan ia diciptakan. Ia lebih memilih mengumpulkan dan memutlakkan barang-barang ciptaan.
Dan kalau perlu mencari dan mengumpulkan dengan segala cara, termasuk seperti yang dilakukan oleh orang fasik.
Harta yang diperoleh dengan cara tidak adil dan jahat tidak akan mendatangkan keuntungan, karena Allah menghancurkannya.
Seorang guru kebijaksanaan menulis (Ams. 10:2), “Harta benda yang diperoleh dengan kefasikan tidak berguna.” non proderunt thesauri impietatis.
Santo Ignatius Loyola mengajak untuk selalu memusatkan tujuan hidup semata-mata pada Allah, “Manusia diciptakan untuk memuji, menghormati serta mengabdi Allah Tuhan kita, dan dengan itu menyelamatkan jiwanya.
Ciptaan lain di atas permukaan bumi diciptakan bagi manusia untuk menolongnya dalam mengejar tujuan ia diciptakan.
Karena itu manusia harus mempergunakannya, sejauh itu menolong untuk mencapai tujuan tadi dan harus melepaskan diri dari barang-barang tersebut sejauh itu merintangi dirinya.
Oleh karena itu, kita perlu mengambil sikap lepas bebas terhadap segala ciptaan tersebut, sejauh pilihan merdeka ada ada pada kita dan tak ada larangan.
Maka dari itu dari pihak kita, kita tidak memilih kesehatan lebih daripada sakit, kekayaan lebih daripada kemiskinan, kehormatan lebih daripada penghinaan, hidup panjang lebih daripada pendek.
Begitu seterusnya mengenai hal-hal lain yang kita inginkan dan yang kita pilih ialah melulu apa yang lebih membawa ke tujuan kita diciptakan” (dikutip dari Latihan Rohani 23: Asas dan Dasar).
Mata adalah pelita tubuh
Yesus juga menggunakan mata atau penglihatan untuk menyampaikan prinsip penting tentang Kerajaan Allah.
Pandangan mata yang kabur berfungsi sebagai perumpamaan tentang kebodohan moral dan kebutaan rohani (bdk. Mat. 15:14; 23:16-36; Yoh. 9:39-41; Rm. 2:19; 2Ptr. 1:9; Why. 3:17.)
Mata menjadi jendela untuk melihat kedalaman hati, budi dan jati diri seseorang. Bagaimana seseorang memandang hidup dan dunia di sekitarnya tidak hanya mencerminkan visi pribadi, tetapi juga mencerminkan apa yang dihayati di dalam diri dan jiwanya.
Dari matanya, tercakup: bagaimana membedakan apa yang baik dan jahat, karakter dan sifat dasar.
Jika pandangan mata itu kabur, buram, atau terhalang, cahaya kebenaran Allah pun akan kabur, buram dan terhalang.
Hanya Yesuslah yang mampu membebaskan dari kegelapan rohani: dosa, ketidakpercayaan dan kebodohan. Dialah sumber cahaya yang mengatasi kegelapan dosa dan kebohongan serta tipu daya setan.
Sabda-Nya (Yoh 8:12), “Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup.” , Ego sum lux mundi qui sequitur me non ambulabit in tenebris sed habebit lucem vitae.
Apa yang membuat kita selalu memandang yang benar, mulia, adil, suci, manis, sedap didengar, kebajikan dan patut dipuji (Flp. 4:8)?
Santo Paulus hanya memiliki satu jawaban: kasih, αγαπη, agape. Ia menulis dalam 1 Kor 13:4-6, “Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu … ia bersukacita karena kebenaran.” Caritas patiens est; benigna est; caritas non aemulatur … congaudet autem veritati.
Katekese
Mencari niat hati yang benar. Santo Augustinus, Uskup Hippo,430-543:
“Kita sadar bahwa seluruh pekerjaan kita murni dan menyenangkan hati di hadapan Allah jika seluruh pekerjaan itu dilakukan dengan sikap hati yang tulus. Ini berarti bahwa seluruh pekerjaan kita dilakukan karena meluap dari kasih dan dan niat yang terarah ke surga.
Karena “kasih adalah kegenapan hukum Taurat.” (Rm. 13:10).
Maka dalam pengajaran ini kita harus memahami mata sebagai pengarah seluruh niat batin yang mengatur seluruh kegiatan yang kita lakukan.
Jika niat ini murni dan benar, serta mengarahkan pandangannya pada tujuan yang seharusnya diarahkan, pasti seluruh pekerjaan kita adalah benar, karena dilakukan sesuai dengan niat murni ini.
Dan dengan ungkapan ‘seluruh tubuh’, Kristus mengecam seluruh pekerjaan buruk dan pasti mengarahkan kepada kematian.
Karena, para Rasul juga menunjukkan beberapa pekerjaan tertentu sebagai ‘anggota badan’ kita.
Maka, Santo Paulus menulis, “Matikanlah dalam dirimu segala sesuatu yang duniawi, yaitu percabulan, kenajisan, hawa nafsu, nafsu jahat dan juga keserakahan, yang sama dengan penyembahan berhala.” (Kol. 3:5), dan hal lain yang serupa itu,” (dikutip dari Sermon On The Mount 2.13.45).
Oratio-Missio
Karena TUHAN jiwaku bermegah; biarlah orang-orang yang rendah hati mendengarnya dan bersukacita. Muliakanlah TUHAN bersama-sama dengan aku, marilah kita bersama-sama memasyhurkan nama-Nya.
Aku telah mencari TUHAN, lalu Ia menjawab aku, dan melepaskan aku dari segala kegentaranku.
Tunjukanlah pandanganmu kepada-Nya, maka mukamu akan berseri-seri, dan tidak akan malu tersipu-sipu. Orang yang tertindas ini berseru, dan TUHAN mendengar; Ia menyelamatkan dia dari segala kesesakannya – Mzm 34:2-
- Apa yang perlu aku lakukan untuk membuat mata batinku jernih?
Si ergo fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit – Matthaeum 6:22
